丽江古城，位于中国云南西北部，是一座没有城墙的古城。继荣获国家级历史文化名城之后，1977年又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，成为一座世界文化名城。
丽江古城坐落在丽江坝子的中央，居于“大研”镇的中心，故又称“大研”古城。纳西语称：“英怀莫古芝”，意思是江湾之城，转译为汉语即为“伊孤独”。所为“伊”：天之尽、地之角，可遇见、不可寻求，可以梦见、不可眼见。所谓“孤”，望断天国地方，仅此一处。所谓“独”，茫茫红尘、仅仅唯一。这就是丽江古城！
ID：109782-00200 丽江-古城 图片来源：CCN传媒图片网 李宗堂
古城于宋元交替之际（距今大约750年前）、兵荒马乱之中，在骨肉离散的尘土烽烟中铺落于丽水之畔。古城是有生命的网状活体。流水是古城的血脉，古城因水而赢得许多美名：“高原姑苏”、“东方威尼斯”。古城家家流水，户户垂杨。
古城的水来源于“象山”之傍的黑龙潭（又名玉泉）。常年流淌的玉泉水汇聚成纵横半公里的“大潭”，又被“五孔桥”和“得月楼桥”隔二为三，潭水洁白如碧玉，亮如琉璃，正是这丰沛的泉水滚滚滔滔流入古城，与狮子山麓的白龙潭南北呼应，使丽江古城成就了“泉水之城”的美名。
ID：109782-00201 丽江-黑龙潭 图片来源：CCN传媒图片网 李宗堂
黑龙潭的水至玉龙桥(古称“双石桥”)一分三岔，分为中河、西河、东河三股水系入城，形成“帚”状水网，养活着古城万物。
古城另一大特色就是：水绕“街”流，“街”顺水走，顺水便知“街”何在。街道是古城的骨架。古城的街面大多由五花石铺成的，五花石，采自于丽江周围的山上，经几百年的人走马踏，磨得光滑清亮，雨水一过诗意就在下。
密布的街道，每逢雨水，五花石的光泽亮如天外，听其声音有昔日马帮的吆喝之声，经古城而进“中甸”，一路下云烟，步向更高更远的地方。古代，这街道就是连接南北的茶马古道，从石板的凹凸斑驳，足可见证古城历史的沧桑。
古城的街道均有高低倾斜度，这主要便于“洗街”。如四方街西高东低，一放河水，满街的“污尘废物”便被一冲而净，归入河里送出城外。古城、古道、古市便日日如新。四方街并不四方，它是一个占地约六亩左右的“矩型”宽街，纳西语称：“芝虑姑”，意思是“集市中心”，它的形制，据说是仿照自称“天王”的“木氏”印玺而建，象征“木氏”“权镇”此方。
ID：109782-00203 丽江-四方街 图片来源：CCN传媒图片网 李宗堂
最有意思的莫过于“新院巷”，在巷子中间有一门楼牌坊，上书“天雨流芳”四个大字，横匾上的这四个字，为汉、纳双语，纳西语意为“去读书吧”。
其实，古城的每条长街小巷都有其独特的历史与文化含量，一不小心，你就可能站在百年、甚至数百年的历史上，这种感觉，在你每步之中都会闪亮。
连接街道的是古城的桥。古城的桥很多，从材料上分，只有“石桥”和“粟木桥”两种。桥是古城的关节，有了它，水系与街道才得以联络贯通。在古城约两平方公里的区域内，大小桥多达76座，比较有名的如：“大石桥”、“万子桥”、“百岁桥”等等。“大石桥”建于明代，为双孔石桥，因大石桥可以看见“玉龙雪山”的倒映，故又称“映雪桥”。大石桥是“四方街”最重要的桥，可称石桥中的老大。
ID：109782-00204 丽江-玉龙雪山 图片来源：CCN传媒图片网 李宗堂
“万子桥”在关门外，建于雍正九年(1731年)，得其名的原因是捐修此桥的一户杨氏人家求子心切，把建桥作为求子的一项功德，桥上石板是建筑师特意用千千万万砂粒凝聚的沙石铺砌，意为子孙万千，被传为千秋佳话。
桥跨在水上，水流向远方，闲逛古城，可以“听水”、“见水”，然而只有在桥上，才有人水一并的感觉。古城的桥古朴小巧，古城的建筑更是古香古色。
古城的建筑从布局上分，可分为沿河(或跨河)、依山、临街三种样式。 沿河的典型是“七一街”，一溜瓦房顺着中河走，临河为楼，临街为铺。依山的典型是“乌姑街”。街面建筑此起彼伏，左右盘桓于狮子山上，居高临下，掩映在青松翠柏之中，别有情调。
临街建筑往往不是单一的，总是二式合一，或依山临街、或沿水临街。民居建筑基本上是院落式，青一色土木结构。古城的民居建筑风格与汉、白等民族的建筑大体相似。从历史上看，自唐、宋以来，“纳西文化”便与中原文化交流频密。
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如果说流水是古城的血脉、街道是古城的骨架、小桥是古城的关节，那么民居建筑就是古城丰满的肌肉。而古城的男人和女人、古城的花、木、衣、食、书、画、乐等等，则是古城的七色点缀。
古城的存在、古城的魂魄，不在街道、不在流水、不在小桥、不在民居建筑，而在于古城的纳西人家。
纳西人家有技艺超群的男人，有聪明勤劳的女人。 纳西女人的衣饰是肩挑日月，身背七星。纳西话中，小姑娘的发音接近汉话的“盼吉妹”。从“盼吉妹”到“啊奶”似乎只是眨眼的功夫，这眨眼的功夫，却单纯得只有两个字“勤劳”。纳西女人从早到晚、从体力活到小生意、从收拾田地到宰杀肥猪、从缝补浆洗到绘制佳肴，个个像下凡仙女，无所不能。纳西男人们则清闲下来品茶、留鸟、写字、吟诗、弹琴、画画。这一清闲下来，又不得了了，纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不得不说，纳西女人养育出了纳西文化。
从年青丰满的“盼吉妹”到步履姗姗的“啊奶”，纳西女人也许什么也没留下，留下的只是对年青“记忆”的碎片。这种“记忆”最好的景象，就是在夕阳中，两个“啊奶”站在街上，嘴巴对着耳朵说话，这一站就是一个多小时，这时夕阳的光辉照在她们的衣饰上，“日月”就发出了温柔永恒的光芒。
有人说，纳西男人一生共有三件事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。其实，纳西男人是世界上最好的保姆，他们擅长一切在屋子里做的活。除此之外，他们最喜欢的一项户外活动，就是做客。纳西男人对种花、养鸟、写字、画画、搓麻将有特殊嗜好和特别多的时间。他们整天悠闲，在城里转来转去。如果在古城的街道上，你遇到一位手拿桂花的老者，你若问他：“是买回去插吗？”他就会笑着对你说：“插是插不活了，只是拿在手里，闻闻香味罢了！”这样的情景，多少有点浪漫与梦幻。
纳西男人自古崇尚音乐，特别是纳西古乐。如今的纳西古乐名扬天下，这与纳西人深厚的古乐传统息息相关。古城人休闲时分，三三五五雅集于“花井”，挑一段“熟烂于心”的乐谱，自拉、自吹、自弹，“唐宋之音”便“绕梁而起”，旁边衬托以“纳西”女人“披星戴月”的多彩服饰和八九样纳西风味小吃，那文化氛围真是别有境界。
现今要听纳西古乐，也只有在东大街的两家：一家是丽江中国“大研”纳西古乐会，另一处是东巴宫。
纳西古乐，据说是明清时到丽江的中原道教的“调经音乐”。有听过的人说：是“天赖”、“仙乐”，也有人说：“不怎么样”、“无聊”。这正如西安的秦兵马俑，知道它们的说：是“国宝”，不了解的则说：“它们只不过是一堆无用的“陈旧泥人”。其实，音乐不管它是哪个国家的，也不管它是哪个民族的，它都是一种最宽容的艺术。游人到此，听听也可以，不听也罢，有个印象也就行了。
这就是丽江古城给我的印象。其实来过古城的人，每一个人都在造一座属于自己的古城，将自己这种感觉到的感觉、印象中的印象，搅碎了，那些碎片就会飘落在古城的小河里、街道中，你和古城便一样唯一，一样美丽。
直面古城走进去，可以找到无世俗，背向古城走出来，可以感到不混沌。 (CCN传媒图片网 艾莉)
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